2021-12-09來源：海文考研
1．“歷史觀上的決定論原則”是指什么？
決定論指關(guān)于承認事物因果性、必然性和規(guī)律性的哲學理論，在哲學理論體系中占有重要的地位。根據(jù)對社會歷史發(fā)展中的決定性因素的不同回答，人們把歷史決定論分為四大類：神學目的論的、唯心論的、機械論的及唯物史觀的歷史決定論。
2.如何理解神學目的論的歷史決定論？
神學目的論的歷史決定論是把社會歷史中的因果性聯(lián)系歸結(jié)為上帝、天命或天意預先安排的結(jié)果，歷史的過程和結(jié)局完全由這種神秘的東西來決定。這種觀點在表面上把神或上帝看作一切事物的原因，實際上從根本上否定了事物有其自身的因果性和規(guī)律，因而從本質(zhì)上看，屬于唯心論的歷史決定論。
3.如何理解唯心論的歷史決定論？
唯心論的歷史決定論承認社會歷史發(fā)展的必然性和規(guī)律性，但卻不承認社會歷史運動的客觀實在性。它把精神性的東西作為社會發(fā)展變化的決定性因素，作為歷史過程的根本原因和主要動力。
4.如何理解機械論的歷史決定論？
機械決定論是把物質(zhì)及其機械運動作為決定性的因素，簡單地把拉普拉斯的動力學決定論從自然界直接推廣和運用于社會歷史領(lǐng)域。從本質(zhì)上看，它是承認偶然性與必然性既對立又統(tǒng)一的辯證決定論。
5.如何理解唯物史觀的歷史決定論？
唯物史觀的歷史決定論既堅持了決定論的基本原則，又科學地闡明了原因和結(jié)果、必然和偶然、客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系。在社會歷史領(lǐng)域，辯證的決定論堅持社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，即社會歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的發(fā)展史，是由生產(chǎn)力決定并引起生產(chǎn)關(guān)系以及整個社會形態(tài)從低級到高級的前進運動過程，社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。
(內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，由海文考研收集整理，侵權(quán)必刪！)
