2022-01-17來源：海文考研
2021年版“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”《馬克思主義基本原理》，是最新修訂的最權(quán)*的關(guān)于馬克思主義基本原理的介紹，對(duì)于這本教材，我們需要做細(xì)致的分析和學(xué)習(xí)。對(duì)于考研政治的學(xué)習(xí)會(huì)有極大的幫助。在此我們選取一些話題做出分析。
接下來，我們從實(shí)踐角度談一談社會(huì)的的物質(zhì)性：
物質(zhì)世界在漫長的歷史演進(jìn)中，展現(xiàn)出發(fā)展的多樣性。人類的產(chǎn)生使自然界的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)生了新的飛躍，并通過人的實(shí)踐形成了自然界與人類社會(huì)的區(qū)別。
社會(huì)是隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)的新的物質(zhì)存在形態(tài)，正確把握人類社會(huì)的本質(zhì)是構(gòu)建科學(xué)世界觀的內(nèi)在要求。馬克思從實(shí)踐出發(fā)去揭示社會(huì)的本質(zhì)，指出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，從而闡明了社會(huì)與自然的區(qū)別與聯(lián)系。
從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)，要把握以下兩個(gè)大的方面：一方面，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在實(shí)踐活動(dòng)過程中，物質(zhì)世界被區(qū)分為自然界和人類社會(huì)兩大領(lǐng)域。自然界是人生活于其中的客觀世界，包括了人類活動(dòng)尚未觸及的自在自然以及打上人類活動(dòng)印記的人化自然。人類社會(huì)是人在自然界開展實(shí)踐活動(dòng)過程中形成的有機(jī)系統(tǒng)。自然界與人類社會(huì)都具有客觀實(shí)在性，它們相互聯(lián)系、相互作用。自然界是人類社會(huì)形成的自然基礎(chǔ)，人類社會(huì)的存在和發(fā)展又反過來影響并不斷改變著自然界。人類產(chǎn)生以后，自然界在人的實(shí)踐活動(dòng)中以新的形式延續(xù)自己的存在和發(fā)展。勞動(dòng)是人的存在方式，也是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。通過勞動(dòng)實(shí)踐，人不再是單純的自然存在物，更主要的是社會(huì)存在物。通過勞動(dòng)實(shí)踐，人類社會(huì)既構(gòu)成了自然界的有機(jī)組成部分，又形成了自身特殊的發(fā)展規(guī)律。因此，只有通過勞動(dòng)實(shí)踐，才能夠協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
另一方面，實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，是理解和解釋一切社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙。馬克思主義確認(rèn)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)作實(shí)踐去理解”。社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱。社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在：實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)，實(shí)踐以濃縮的形式包含著全部社會(huì)關(guān)系，成為社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地；實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域；實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，改造社會(huì)的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。
(內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，由海文考研收集整理，侵權(quán)必刪！)
