原始、夏、商時期

1、音樂起源

（1）生性本能說

（2）模擬自然說

（3）巫術(shù)說

（4）信息傳遞說

（5）勞動起源說

2、音樂形式

三位一體（歌、舞、樂)

3、音樂組成

(1)原始樂舞：《云門》《蕭韶》《大夏》等

(2)原始樂器：賈湖骨笛、塤、磬等

西周、春秋、戰(zhàn)國時期

1、音樂制度

禮樂制度(反應(yīng)階級社會)

2、音樂形態(tài)

六代樂舞

(1)云門、咸池、蕭韶：歌頌神、圖騰崇拜

(2)大夏、大、大武；歌頌統(tǒng)治者

3、音樂機(jī)構(gòu)

大司樂

4、音樂理論思想及著作

《樂記》、儒家、墨家、道家

5、樂器、樂器分類法、律制

八音分類法、曾侯乙編鐘

十二律、三分損益法

秦漢、三國、魏晉南北朝

1、音樂機(jī)構(gòu)

樂府(李延年)

2、音樂體裁

鼓吹曲、相和歌、相和大曲、清商樂(民間言樂)

3、美學(xué)著作

嵇康《聲無哀樂論》

4、律制

京房六十律、何承天新律

5、古琴音樂

《碣石調(diào)·幽蘭》《廣陵散》《胡笳十八拍》《酒狂》

6、記譜法

文字譜

隋唐五代音樂

1、音樂機(jī)構(gòu)

太常寺、教坊、梨園

2、音樂類型

(1)宮廷燕樂：七、九、十部樂、坐、立部伎、大曲、法曲

(2)民間俗樂曲子、變文、參軍戲樂律理論八十四調(diào)、二十八調(diào)

3、記譜法

減字譜

4、音樂作品

《霓裳羽衣舞》

宋、遼、金、元音樂

1、音樂類型

(1)市民音樂(場所：瓦子、勾欄)

(2)文人音樂(姜夔、自度曲)

(3)說唱音樂(鼓子詞、諸宮調(diào)、貨郎兒、唱賺等)

(4)戲曲音樂(雜劇、南戲)

2、音樂作品、論著

《碧雞漫志》《事林廣記》《唱論》《陳旸樂書》《瀟湘水云》《海清拿天鵝》《白石道人歌曲》

3、記譜法

俗字譜

4、律制

蔡元定十八律

明清音樂

1、音樂類型

（1）戲曲音樂(四大聲腔、亂彈、皮黃腔)

（2）說唱音樂：鼓詞(京韻大鼓)、彈詞(蘇州彈詞)

（3）歌舞音樂：木卡姆、堆諧…

（4）民間音樂：西安鼓樂、福建南音、十番鑼鼓、琵琶音樂（華秋萍、李近樓號稱“琵琶絕”,湯應(yīng)曾：又稱“湯琵琶”）

2、音樂著作

《神奇秘譜》、《魏氏樂譜》、《琵琶譜》

3、律制

新法密律、朱載墻

4、記譜法

工尺譜

中國近現(xiàn)代音樂史

1、學(xué)堂樂歌代表人物

沈心工、李叔同、曾志忞

2、音樂教育

(1)社會音樂教育；北京大學(xué)音樂研究會大同樂會

(2)專業(yè)音樂教育；國立音樂院(國立音專)

二十年代音樂

代表音樂家：

蕭友梅(中國近代專業(yè)音樂教育的開拓者)

王光祈(音樂學(xué)家、比較音樂學(xué)、中國音樂史)

趙元任(中國舒伯特)

黎錦暉(靡靡之音鼻祖)

華彥鈞(民間音樂演奏家、擅長二胡琵琶)

劉天華(國樂改進(jìn)社、學(xué)院派二胡演奏家)

三十年代音樂

代表音樂家：

青主(音樂美學(xué)開拓者)

黃自(近代作曲家、教育家)

聶耳(無產(chǎn)階級音樂奠基人)

洗星海(人民音樂家)——代表作《黃河大合唱》

賀綠汀(黃自弟子)——代表作《牧童短笛》

江文也——代表作《臺灣組曲》

陳田鶴、江定仙、任光、劉雪庵

遠(yuǎn)古

夏商

西周

春秋

戰(zhàn)國

秦

西漢

東漢

樂種

樂舞

《葛天氏》、《朱襄氏》（引陰氣）、

《陰康氏》（引陽氣）青海大通馬家窯舞蹈紋彩陶盆、廣西花山壁畫

《云門》《咸池》

《韶》（九成）

《大夏》

《大濩》

巫樂

（《舞雩》）(巫風(fēng)：恒舞于宮，酣歌于室)

禮樂（六代樂舞頌樂、雅樂、房中樂、鄉(xiāng)樂、四夷之樂）

樂懸、八佾

六代之樂

小午（帗、羽、旄、干、人）

四夷之樂

宗教樂舞

“禮崩樂壞”、

“鄭衛(wèi)之音”：

民間音樂發(fā)展：宋玉對楚王問

曾侯乙鐘鼓之樂：

相和歌

民歌（風(fēng)、楚聲）徒歌—但歌—相和歌

相和大曲

艷—曲—亂或趨：“解”器樂插段

民間舞蹈：巴渝、鞞舞、公莫舞、鐸舞、盤午。

民歌

《彈歌》、南音（候人）、北音（燕子）

《易經(jīng)歸妹》（剪羊毛）

《易經(jīng)賁》（婚姻）

《尚書湯誓》（反抗）

《詩經(jīng)》

《楚辭》（九歌）

說唱

荀況《成相篇》：相—春牘，粗竹筒制成的打擊樂器。三、三、七句式，揭露統(tǒng)治者愚蠢，主張開明政治。

百戲（散樂）東海黃公

敘事詩《焦仲卿妻》

器樂

伯牙《高山》、《流水》傳說

鼓吹樂：黃門鼓吹、騎吹、短簫鐃歌、橫吹

樂器

賈湖骨笛、鼓、塤、磬(新石器時代晚期)

編鐘、編磬、龠、殷墟編鐃、云門火燒溝陶塤、河南輝縣陶塤、商虎紋大磬、商雙鳥銅鼓、

70種（樂器）

八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹

曾侯乙墓8種（鐘、磬、篪、笙、簫、琴、瑟）125件；編鐘65件，分三層懸掛，編磬32件，曾鐘2800多字銘文，楚、齊、晉、周、申、曾等國律名比照、一鐘雙音，變化音名、八度分組（5個）

排簫、笛、羌笛、笳、角、箜篌、箏、阮咸、琴

樂律

絕對音高：#c\#f\#a

十二律（六律、六同）、七聲音階

《管子》五聲、《呂氏春秋》十二律、三分損益法、曾侯乙種中心音域十二律具全，采用三分損益律和純律結(jié)合的復(fù)合律制

相和三調(diào)：平、清、瑟

京房60律

理論

音樂教育

成均之法、樂德、樂語、樂法

文化下移，有教無類、百家爭鳴

儒家（《樂記》）、道家（老、莊）、墨子（《非樂》）《考工記》

聲樂《樂記師乙》、《韓非子外儲右上》

《史記》（司馬遷前145—前86）董仲舒，劉向

記譜法—《投壺記》、《河南周歌聲曲折》

機(jī)構(gòu)

春官（大司樂等1463人）

漢承秦制，設(shè)樂府（前112—前8），收集、整理、編創(chuàng)

音樂家

夔（制磬傳說）

師況、師涓、師文、師乙、韓娥、秦青、薛譚、王豹、高漸離、優(yōu)孟

李延年樂府領(lǐng)導(dǎo)人協(xié)律都尉

三國

西晉

東晉宋齊梁陳317—420（十六國304—439）

北魏（東魏——北齊；西魏—北周）

隋

唐

十國907—979

樂種

樂舞

清商樂

1、北方相和歌8種樂器伴奏前奏—8/4段—尾聲

2、南方清商樂（吳、西+相和歌）

3、其他；拂舞、白寧舞、杯盤舞

中西音樂文化交流：

與少數(shù)民族音樂融合：雅樂、龜茲、疏勒、鮮卑、西涼、高昌、康國

樂器的傳入：曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶、篳篥、方響

佛教音樂傳入（1世紀(jì)）

1、隋七部（隋581年后）；七部：國伎、清商、高麗、天竺、安國、龜茲、文康。2、隋九部：加康國、疏勒（605—618）；3、唐貞觀十年九部：+燕樂、廢禮畢（文康）。

4、唐十部（642，貞觀16）+高昌

5、曲目：初唐《破陣樂》、《慶善樂》、《景云河清歌》等、中唐《霓裳羽衣曲》、《夜半樂》、《定難樂》、《胡旋》、《胡騰》、《南詔奉圣樂》等；

坐立部伎

6、大曲（清樂大曲、法曲、西涼、龜茲等）

結(jié)構(gòu)：散序—歌—破85

民歌

1、  吳歌（江浙“建康”南京）2、西曲（荊楚江陵）

其它如：“北歌”、《木蘭詩》

曲子：兩種體裁：山歌：農(nóng)村——踏歌（伴集體舞）、秧歌

小曲：城市

1、五言、六言、七言，長短句

2、只曲為主、雙遍、雙闋

文人填詞的曲子：白居易、劉禹錫、王昌齡、高適、王之渙、王維/旗亭畫壁

《陽關(guān)三疊》

說唱

百戲，魚龍曼延、吞刀吐火、歌舞雜技，在市民中影響較大

俗講：底本—變文—包括散文與韻文，宣傳佛教教義，演唱?dú)v史故事、民間傳說

器樂

琴曲：《廣陵散》64、《碣石調(diào)幽蘭》67、文字譜《碣石調(diào)幽蘭》、阮籍《酒狂》66

蔡氏五弄、蔡琰胡笳曲、嵇氏四弄、

桓伊笛《梅花三弄》

鼓吹：北方《真人代歌》加入鼓吹

1、琵琶曲目：《六幺》、《霓裳》、《涼州》、《胡渭州》人物：康昆侖、段善本（長安天門街奏綠要一決高下）、賀懷智、曹剛、裴神甫

2、琴曲曲目：董庭蘭《頤真》、《胡笳十八拍》，陳康士《離騷》99，顏師古《梅花三弄》98/減字譜（曹柔）97/《彈琴右手法》（趙耶利）、《彈琴手勢圖》（薛易簡）3、鼓吹

戲曲

歌舞戲（踏謠娘、撥頭、蘭陵王/代面）

參軍戲（蒼鶻與參軍）、“雜劇丈夫”

樂器

曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶、篳篥、方響（16片）、箏

唐代樂器約300種。彈弦：琵琶，吹管：觱篥、笙、笛，打擊：方響、編鐘磬、羯鼓。拉弦：軋箏、奚琴

樂律

清商三調(diào)、荀勖笛律、笛上三調(diào)、錢樂之、沈重360律、何承天新律、純律應(yīng)用（琴十三徽）

新音階（下徵）、八聲音階、燕樂28調(diào)、萬寶常84調(diào)，祖孝孫、張文收旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，記譜法：減字譜、燕樂半字譜（敦煌藏經(jīng)洞樂譜）

理論

阮籍《樂論》嵇康《聲無哀樂論》

《樂書要錄》元萬頃93等，《教坊記》崔令欽93、《羯鼓錄》南卓94、《樂府雜錄》段安節(jié)94

機(jī)構(gòu)

太常寺：大樂署、鼓吹署、教坊、梨園103-104

音樂家

阮籍、嵇康、

歌唱：許和子、張紅紅

笛：李謨，觱篥：尉遲青、羯鼓：李龜年，琵琶：賀懷智，箜篌：張野狐，作曲：李龜年、白明達(dá)、段善本、李可及等105-107

宋代（960—1127）—南宋、西夏

元

明

清

樂種

舞蹈

宋代樂舞：在唐代基礎(chǔ)上發(fā)展起來。大曲音樂以“摘遍”為主（含曲破、纏令、纏達(dá)和單曲等類型）

秧歌（花鼓）：漢族地區(qū)風(fēng)俗歌舞—分過街、大場、小場（其中打花鼓）

采茶：南方各省。與采茶有關(guān)。表演：一男幾女持采茶農(nóng)具。二胡、笛子、嗩吶。木卡姆：每套四部分木卡姆、窮乃額瑪、達(dá)斯坦、麥西萊普。囊瑪；鍋莊、跳月、白沙細(xì)樂、賽乃姆

民歌

曲子詞即宋詞或詞調(diào)：應(yīng)歌合舞，結(jié)構(gòu)長短句為主。創(chuàng)作上依樂填詞，有減字、偷聲、攤破等形式的變化。體裁：令、慢、引、近犯。姜夔《揚(yáng)州慢》、《杏花天影》

元代散曲—分為小令（只曲短?。н^曲（2-3只曲連綴）、散套（組歌加尾聲間有2個以上同宮的只曲連綴）《天凈沙﹒秋思》馬

馮夢龍《掛枝兒》《山歌》收集編輯民歌，民歌體裁有：

1、琴歌：古代抒情歌曲

2、小曲（北京、汴梁小曲、揚(yáng)州、成都、）北京小曲：單弦汴梁小曲—鼓子曲

3、歌謠：清唱

魏氏樂譜（明代傳譜）

說唱

鼓子詞:1、有說有唱的《鶯鶯傳》、

2、只唱《十二月鼓子詞漁家傲》

唱賺：纏令—引子+abc+尾聲/纏達(dá)—引子+a+b+a1+b1張五牛賺

諸宮調(diào):北宋孔三傳、不同曲牌用異宮《劉智遠(yuǎn)諸宮調(diào)》鼓板笛

貨郎兒：民間、叫賣，串鼓

陶真：起北宋盛金元、演唱“路歧人”、琵琶、通俗、貨郎兒：起于持串鼓叫賣聲，演化為出說唱故事的形式。后發(fā)展出轉(zhuǎn)調(diào)貨郎兒

明：彈詞（南）源于陶真，琵琶伴奏《西游補(bǔ)》

清：彈詞“開篇—詩—詞—贊—套數(shù)—篇子、陳、毛、俞、陸

鼓詞：（梅、清、胡、趙）四大家“詞/賦—詩—正文—白—詩段兒書子弟書大鼓—西河大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓等

道情/琴書/牌子曲

器樂

細(xì)樂、清樂、小樂器、教坊大樂、古琴（郭沔《瀟湘水云》）

蒙古器樂合奏：大曲、小曲、回回曲三類《海青拿天鵝》（琵琶）；浙派琴曲

[明]琴：浙操徐門—黃獻(xiàn)、肖鸞。虞山派—嚴(yán)澂、徐上瀛《谿山》廣陵—揚(yáng)州徐常遇、徐祺《五知齋》/川派：張孔三《流水》、諸城：王溥長、王心源。九嶷：黃勉之、楊時百/《平沙落雁》、《醉漁唱晚》194

琵琶：李近樓、湯應(yīng)曾（北），鐘秀之（南）查鼐/《十面埋伏》《月兒高》（霓裳曲）

三弦（北方小曲、昆曲樂隊(duì)）十番鑼鼓：源南北曲曲牌/地方下戲/分：笛吹、笙吹、粗細(xì)絲竹、清鑼鼓等編制。管弦樂與打擊樂交替，音色對比、熱烈。十番鼓：源于宋詞牌和南北曲5—10人，鼓笛為主。/潮州音樂/福建南音/西安鼓樂/智化寺/山西八大套/遼南鼓吹

戲曲

雜?。ū彼危┢G段、正雜劇、散段南戲民歌曲牌《風(fēng)流王煥賀憐憐》

元雜劇（金院本）小冀州調(diào)、中州調(diào)關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸王實(shí)甫、喬吉甫《竇娥冤》《漢宮秋》等

五聲音階流利婉轉(zhuǎn)

四大聲腔：昆山腔（魏良輔水磨腔、梁辰魚《浣紗記》、《桃花扇》）、海鹽腔、余姚腔、弋陽腔/湯顯祖（四夢）紫釵、還魂（牡丹亭）、南軻、邯鄲（強(qiáng)調(diào)文采、用意深遠(yuǎn)、不局格律）

梆子腔（秦腔）：陜西、山西、甘肅老戲，后發(fā)展為眾多地方劇種陜西、山西、河南梆子。板腔體—基本曲調(diào)按角色分板式變化，高亢、激越，活潑流利，花音、苦音（梆子、拉弦）

皮黃腔（板腔體）：襄陽腔（陜西梆子加楚腔）明朗流暢/江西宜黃深沉柔和

板腔體京劇的誕生：1790乾隆令徽班進(jìn)京，融合多聲腔，以皮黃為主，板式：導(dǎo)板、回龍、慢板、二六、流水、搖板、散板等。早期：程、余、張/梅巧玲、譚鑫培

樂器

官笛、胡琴、三弦、雙韻、渤海琴、葫蘆琴

火不思、云熬、笙

汪桂芬、汪笑儂、劉泓聲等

二弦、四胡、京胡、板胡、馬頭琴、艾捷克嗩吶出現(xiàn)

樂律

蔡元定十八律，

朱載堉：十二平均律、異徑管律、清康熙《律呂正義》

理論

陳旸《樂書》王灼《碧雞漫志》沈括《夢溪筆談》、姜夔俗字譜17首、律呂譜10首、減自譜1首、張炎《詞源》

燕南芝庵《唱論》、周德清《中原音韻》

工尺譜定形，《谿山琴況》（1643徐上贏）道家、弦指音意相合。孤高靜穆古雅。朱權(quán)《神奇秘譜》允祿《九宮大成南北詞宮譜》《華秋蘋琵琶譜》李方園《南北派十三套大曲琵琶新譜》《樂府傳聲》（徐大椿，1748年前）清榮齋《弦索備考》

機(jī)構(gòu)

汴梁：（瓦子）勾欄杭州：各種社會宮廷：東西教坊，“均容直”

音樂家

柳永、蘇軾、姜夔

傳統(tǒng)音樂

西安鼓樂：大型套曲“法鼓段”、“八鼓段”兩種；

：“六、尺、上、五”四調(diào)

山西八大套

冀中管樂

河北吹歌

《弦索十三套》（《弦索備考》1814）

京劇的發(fā)展：譚鑫培（1846—1914）劉鳴聲、汪笑儂（1858—1918）

地方小戲：二人轉(zhuǎn)、二人臺；梆子、粵劇、川劇

京?。核牡?、程、尚、荀，四生—余、言、高、馬/麒派：周信芳，梅派：梅蘭芳?！案贿B成班”葉春善、蕭長華，“南通伶工學(xué)社”歐陽予倩

廣東音樂：二弦、提琴、三弦、月琴、橫簫“五架頭”。嚴(yán)老烈、何柳堂、呂文成。

江南絲竹：二胡、三弦琵琶、、揚(yáng)琴、笛、簫、板、鼓《老三六》、《慢三六》《中花六》《慢六》《行街》等

評?。撼烧撞?，30年代女演員花蓮舫、李金順、白玉霜板胡，越劇：“紹興（女子）文戲”袁雪芬、傅全香改革生腔、板式、伴奏調(diào)整（中西樂器）/楚劇：花鼓類戲中共李龍之漢口“血花世界”演出田漢《殺宮》

河南墜子“三弦書”喬清秀（喬派）董桂芝（董派）/四川清音

聲樂

學(xué)堂樂歌：1903年前后一批流日學(xué)生接觸到西方音樂，受資本主義文化影響，開始醞釀開樂歌課；1、1912年民國建立后正式在中小學(xué)開音樂課，人們稱此為“樂歌”2、樂歌創(chuàng)編沈心工《學(xué)校唱歌集》（最早教材）《心工修歌集》《女子體操》、《黃河》石更詞、辛漢曲《何日醒》；李叔同（1880—1942）《送別》《春游》《西湖》《清涼歌集》1906在日本《音樂小雜志》

曾志忞。學(xué)堂樂歌意義：1、出現(xiàn)早期音樂教育家（師資基礎(chǔ)）2、展示了音樂的社會功能及在學(xué)校教育中的地位3、西歐音樂理論介紹到國內(nèi)4、“集體唱歌”的形式為“五四”后群眾歌曲積累了經(jīng)驗(yàn)

蕭友梅《問》《卿云歌》《五四紀(jì)念愛國歌》、趙元任《勞動歌》《盡力中華》《西洋鏡歌》《賣布謠》《叫我如何不想她》《老天爺》《也是微云》《海韻》（曲調(diào)與字調(diào)、聲韻、語調(diào)、語氣）

聶耳《畢業(yè)歌》《新編九一八小調(diào)》《大路歌》《開路先鋒》《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《塞外歌女》（非方整、多變句式、突出短句，巧用休止）黃自《抗敵歌》《旗正飄飄》《玫瑰三愿》《花非花》《卜算子》《思春曲》《長恨歌》夏之秋《思鄉(xiāng)曲》麥新《大刀進(jìn)行曲》劉雪俺《長城謠》《紅豆詞》《在太行山上》《到敵人后方去》青主《大江東去》《我住長江頭》江文也《臺灣山地同胞歌》冼星?！毒葒姼琛贰兜綌橙撕蠓角贰短猩缴稀贰饵S河大合唱》馬思聰《民主大合唱》《祖國大合唱》張曙《洪波曲》《日落西山》、任光《漁光曲》呂驥《自由神》《保衛(wèi)馬德里》賀綠汀《游擊隊(duì)歌》、《嘉陵江上》《春天里》《四季歌》《天涯歌女》費(fèi)克《茶館小調(diào)》

延安：馬可《南泥灣》《咱們工人有力量》劫夫《歌唱二小放牛郎》盧肅《團(tuán)結(jié)就是力量》踐耳《打得好》劉熾《翻身道情》鄭律成《八路軍軍歌》《延安頌》

器樂

“天韻社”吳晼卿（昆曲、古琴）、“國樂研究會”（1919）王露、“大同樂會”1920“今虞琴社”1934

劉天華《光明行》《病中吟》《良宵《空山鳥語》《光明行》

河北吹歌琵琶：李、華、浦東派、河南箏曲、潮州音樂

賀綠汀《牧童短笛》《晚會》馬思聰《內(nèi)蒙組曲》《西藏音詩》《牧歌》黃自《都市幻想曲》冼星?！吨袊裣肭方囊病杜_灣舞曲》任光《彩云追月》聶耳《金蛇狂舞》

延安：賀綠汀《森吉德瑪》馬可《陜北組曲》

廣東音樂、江南絲竹、福建南音

華彥鈞胡《二泉映月》（雙主題變奏）《聽松》《寒春風(fēng)曲》琵《大浪淘沙》《龍船》

音樂教育

“五四”后中小學(xué)音樂教育

1、蔡元培在學(xué)校教育中提倡美育

2、中、高等師范、音樂?？婆囵B(yǎng)出眾多教師

3、音樂教材發(fā)展

4、課外音樂活動加強(qiáng)

歐陽予倩“南通伶工學(xué)社”

程硯秋“中國戲曲音樂院”以腔就字、聲情美詠/葉春善、蕭長華“富連城班”、1919年北大“音樂（研究會）傳習(xí)所”蕭友梅《今樂初集》，國立音樂院、1938延安“魯迅藝術(shù)學(xué)院”

延安評劇院、天韻社、大同樂會（柳堯章琵琶曲《夕陽簫鼓》合奏曲《春江花月夜》）、今虞琴社

音樂史學(xué)與其他

王光祈、鄭覲文《中國音樂史》、童斐《中樂尋源》青主（“音樂是由靈魂說向靈魂的一種語言”強(qiáng)調(diào)對作品的深層理解）

鋼琴等西洋樂器的傳入

西洋音樂理論東漸