1.舉例說明否定之否定規(guī)律。

否定之否定規(guī)律的例子如：原始公有制——私有制——公有制。在原始社會初期，人們處在公有制的生產(chǎn)關(guān)系中；后來這種公有制在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中就變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，它被廢除，被否定了，出現(xiàn)了私有制；私有制在自己的發(fā)展中，又反過來成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，這就必然地產(chǎn)生出否定自己的公有制。不過這時的公有制已不再是原始的那種公有制，而是建立在更高的生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的公有制。

2.為什么說“欲擒故縱”是否定之否定規(guī)律的具體應(yīng)用？

辯證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律性的過程，即“肯定--否定--否定之否定”的過程。事物這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。

在這里“擒”和“縱”，“取”和“予”各是一對矛盾。這句話體現(xiàn)了“前途是光明的，道路是曲折的”，由于這種曲折性，在“擒”、“取”的道路中會出現(xiàn)“縱”和“予”。 “欲擒故縱”，首先確定目標(biāo)，即是要擒拿的對象，這就是欲擒，故縱是為了達(dá)到更好的擒拿的目的。因此，遵循的方法論是“肯定--否定--否定之否定”。

3.“將欲取之，必先予之”如何體現(xiàn)否定之否定規(guī)律？

“將欲取之，必先予之”也是如此，首先確定取的對象，并且給與索取對象一定的方便，目的還是為了取之，而且更完整的取之，更徹底的取之。例如，警察在辦案過程中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)某個犯罪嫌疑人，但是，警察卻不去直接抓他，而是在暗中監(jiān)視，讓他跟其同伙聯(lián)系，在掌握足夠的證據(jù)以后，撒下一張大網(wǎng)，把犯罪嫌疑人所在的組織一網(wǎng)打盡。因此，我們可以說“欲擒故縱”、“將欲取之，必先予之”是否定之否定規(guī)律的具體應(yīng)用。