2021-12-23來源：海文考研
考點五：實踐和認識
實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點
1.實踐與認識的關系
a.實踐對認識的決定作用
實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現(xiàn)在：*一》實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四，實踐是認識的目的。
b.認識、理論對實踐的指導作用
認識特別是反映事物本質和規(guī)律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。認識反作用于實踐有兩種情況：一是正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果;二是錯誤的認識誤導實踐時，就會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。
考點六：認識的本質
1、認識的本質問題：唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立
唯物主義路線：堅持從物到感覺和思想，堅持反映論的立場，認為物質*一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。
唯心主義路線：堅持從思想和感覺到物。唯心主義哲學顛倒物質和意識的關系，否認認識是人腦對客觀世界的反映。把認識看作是先于物質、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就割斷了認識同客觀現(xiàn)實的聯(lián)系，否定了認識的客觀依據(jù)，陷入了主觀隨意性。
2.辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別
辯證唯物主義認為認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。*一，認識是主體對客體的反映。第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程，第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。而舊唯物主義則堅持主觀、被動的反映。
考點七：認識的過程
1、從感性認識到理性認識(*一次飛躍)
對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯(lián)系的間接的。概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一的基礎是實踐。
從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個基本條件：①勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的基礎。②必須經(jīng)過理性思考的作用「將豐富的感性材料加工制作、去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認識上升為理性認識。
2、理性認識到實踐(第二次飛躍)
實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件*一，要從實際出發(fā)，堅持理論和實踐相結合的原則。第二，要把關于客觀事物本質和規(guī)律的認識同主體需要和利益的認識結合起來，形成正確合理的實踐觀念。第四，理論必須被群眾掌握，內化為群眾的自覺行動
考點八：生產力與生產關系
1.生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。
生產力的基本要素包括：①勞動資料即勞動手段。其中最重要的是生產工具。②勞動對象。勞動資料和勞動對象合稱生產資料。③勞動者。勞動者是生產力中最活躍的因素?？茖W技術是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志，是*一生產力。
2.生產關系的含義和內容
生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經(jīng)濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系。在生產關系中，生產資料所有制是最基本的、決定性的，生產關系對生產力反作用的性質取決于它是否適合生產力的狀況。
考點九：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1.人的本質
從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質在于勞動。從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質是一切社會關系的總和。
2.人民群眾的范疇
人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時代，人民群眾有著不同的內容，包含著不同的階級、階層和*團。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。
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